Kelompok persaudaraan kemasonan masuk ke Hindia Belanda seiring eksodus rombongan pegawai serdadu Vereenigde Oost-Indische Compagnie dari tanah Eropa ke Nusantara. Awalnya tidak ada loji yg dapat mereka jadikan pusat pertemuan & pengajaran di Hindia Belanda.
Dikutip dari cnnindonesia.com, Theo Stevens melalui buku Tarekat Mason Bebas & Masyarakat di Hindia Belanda 1764 1962 mencatat, pertumbuhan loji dimulai di kota-kota dagang besar yg terletak dekat pesisir seperti Batavia, Semarang, Surabaya & Padang.
Pun, di daerah pedalaman komunitas persaudaraan kemasonan, loji-loji mulai didirkan. Pada periode 1767 hingga 1948, setidaknya 27 loji pernah berdiri di Hindia Belanda, terbentang dari Banda Aceh sampai Makassar.
Ruang pemujaan yg sangat sederhana di Loji Palembang. (Dok Theo Stevens)
– La Fidele Sincerite Batavia (1767)
– La Vertueuse Batavia (1767)
– Constante et Fidele Semarang (1801)
– De Vriendschap Surabaya (1809)
– De Ster in het Oosten Batavia (1837)
– Mata Hari Padang (1858)
– Mataram, Yogyakarta (1870)
– Princes Frederik der Nederlanden Rembang (1871)
– LUnion Frederic Royal Solo (1872)
– Prins Frederik Kota Raja / Banda Aceh (1880)
– Arbeid Adelt Makassar (1882)
– Veritas Probolinggo (1882)
– Deli Medan (1888)
– Excelsior Buitenzorg (1891)
– Tidar Magelang (1891)
– Sint Jan Bandung (1896)
– Fraternitas Salatiga (1896)
– Humanitas Tegal (1897)
– Malang Malang (1901)
– Blitar Blitar (1906)
– Het Zuiderkruis Batavia (1918)
– De Dageraad Kediri (1918)
– De Broederketen Batavia (1919)
– Palembang Palebang (1932)
– Serajoedal Poerwokerto (1933)
– De Hoeksteen Soekaboemi (1933)
– De Witte Roos Djakarta (1948)
Pertumbuhan kelompok persaudaraan khusus laki-laki itu di Hindia Belanda tak dapat dilepaskan dari peran seorang pendeta bernama Albertus Samuel Carpentier Alting.
Stevens menulis, Albertus menggagas penerbitan Indische Macconiek Tijdschrift, majalah yg menjadi saluran komunikasi antarasaudara. Ia pulalah yg memainkan peran penting pada kelahiran Loge Agung Provinsial Hindia Belanda.
Pada masa jayanya, tarekat kemasonan di Hindia Belanda memiliki 1500 anggota yg terbagi dalam 25 bentara. Namun, sejak awal abad ke-20 angka tersebut terus menurun seiring melemahnya kekuatan pemerintah kolonial di Hindia Belanda.
Pada saat yg bersamaan, anggota tarekat yg berstatus sebagai warga asli Hindia Belanda, baik yg disebut pribumi maupun peranakan, terus meningkat. Pengamat kemasonan, Sam Ardi, mengatakan masuknya kaum elite Jawa ke kelompok persaudaran menjadi pemicu ketertarikan lelaki Hindia Belanda lainnya.
Pascaproklamasi kemerdekaan Indonesia, Loge Agung Provinsial Hindia Belanda mulai goyah. Stevens menulis, awal dekade 1950-an, anggota tarekat bernama Liem Bwan Tjie yg belakangan dikenal sebagai pelopor arsitektur modern Indonesia, menulis laporan tentang perkumpulan kemasonan di bawah nama Purwa-Daksina.
Pengurus, anggota & undangan Loji Soerajodal (Lembah Serayu). Loji ini berdiri Purwokerta & anggotanya banyak yg berkebangsaan Indonesia. Duduk di paling kiri, R.A.S Soemitro Kolopaking yg nantinya akan menjadi Suhu Agung Pertama dari Loge Agung Indonesia. (Dok. Theo Stevens)
Pada laporannya, Liem berkata, rencana pembentukan sebuah loji Indonesia telah muncul beberapa tahun sebelumnya. Namun, karena kesukaran penerjemahan teks pengajaan dari bahasa Belanda ke bahasa Indoneisa, loji tersebut tidak kunjung terbentuk.
Baca Juga: Misteri Kereta Emas Nazi yg Konon Isinya Bisa untuk Membeli Apa pun di Dunia Ini
Minimnya jumlah anggota yg berwarga negara Belanda turut menjadi penghambat pendirian Loji Purwa-Daksina. Liem menulis, kurangnya anggota Belanda itu ditakutkan akan berpengaruh pada mutu pelaksanaan pengajaran paham kemasonan.
Pada peringatan hari kemerdekaan Indonesia ketujuh, Sekretaris Agung di Den Haag mengumumkan adanya perhomonan pendirian Loji Purwa-Daksina. Pemohon surat itu adalah sembilan mason Indonesia, yaitu Sumitro Kolopaking, Soerjo, Wisaksono Wirjodihardjo, Soebali, Hoedioro Sontoyudo, Sutisno, Liem Bwan Tjie, Liem King Tjiauw & Liem Mo Djan.
Surat pendirian Loji Purwa-Daksina akhirnya ditandatangani Suhu Agung Belanda pada 18 Oktober 1952. Melalui sidang resmi Pengurus Besar Provinsial bertanggal 31 Oktober 1952, penyerahan surat dari lembaga pusat kemasonan Belanda kepada ketua Loji Purwa-Daksina, Sumitro Kolopaking, dilakukan di Ruang Ksatria Loji Adhuc Stat.
Pendirian Loji Purwa-Daksina lantas berlanjut pada pendirian empat loji Indonesia lainnya, yaitu Loji Bhakti di Semarang, Loji Dharma, Bandung & Loji Pamitran, Surabaya.
Stevens menulis, pada 16 Juni 1954, para ketua dari empat loji Indonesia berkumpul di Semarang untuk mendirikan Loge Agung Indonesia (LAI). Dua pekan setelahnya, pertemuan tersebut menyepakati susunan pengurus LAI, yakni Soemitro Kolopaking sebagai suhu agung, Raden Soerjo menjadi wakil suhu agung & Raden Soeparto sebagai pengawas agung pertama.
Para pengurus itu lantas mengirimkan permohonan kepada Pengurus Besar Kemasonan Belanda, bahwa penyebaran cita-cita masonik di antara penduduk Indoneisa hanya akan menghasilkan yg baik jika dilakukan dalam bahasa nasional.
Puncaknya, pada 7 April 1955, jelang pelaksanaan Konferensi Asia Afrika, suhu agung Belanda C.M.R Davidson melantik para pengurus LAI di Jakarta. Stevens berkata, sejak itulah tarekat kemasonan Indonesia berpisah dari lembaga kemasonan induk di Belanda.
Perayaan hari Sint Jan di Loji Mataram pada tahun 1934. Gelas diangkat untuk menghormati & memohon berkat bagi Sultan Yogyakarta, “kepadanya perkumpulan Loji Mataram banyak berhutang budi.” (Dok. Theo Stevens)
Sehari setelah pelantikan tersebut, suatu resepsi diselenggarakan Pengurus Besar Majelis Tahunan Indonesia. Menurut data Stevens, sebanyak dua ratus tamu, termasuk wakil-wakil dari Presiden & Wakil Presiden Indonesia datang. Tiga kepala staf angkatan bersenjata Indonesia juga hadir pada resepsi tersebut.
Sam menuturkan, pembentukan LAI merupakan cara para mason Indonesia mempertahankan diri dari represi pemerintah. Kalau tidak ada sentimen anti-asing, LAI mungkin tidak pernah muncul & Kemasonan di Indonesia akan terus berada di bawah Majelis Provinsial Belanda, katanya.
Peraturan Penguasa Perang Tertinggi Nomor 7 Tahun 1961 & Keputusan Presiden Nomor 264 Tahun 1962 yg dikeluarkan Presiden Soekarno menghentikan seluruh aktivitas LAI.
Meskipun Presiden Abdurrahman Wahid mencabut pelarangan itu melalui Keppres Nomor 69 Tahun 2000, Sam berkata, kemasonan tidak pernah terlahir kembali di Indonesia. Gerakan pencerahan hanya dilakukan orang per orang yg mendaftarkan diri ke lembaga-lembaga kesomanan, baik di Singapura, Malaysia, Australia & Belanda.
Republished by Blog Post Promoter
N3 tidak bisa memberikan klarifikasi berita diatas adalah benar 100% karena konten Tarekat Kemasonan Indonesia yang Merdeka dari Belanda diatas dikutip dari Internet secara gamblang.
Sumber
Forum N3 Nyit-nyit.net membahas Video games, indie games, standalone games, plugins, free games, game extensions, expansion packs, game episode, game cheat, cara curang, cheat engine, game mods, modifications, mods, development, total conversions, modification, enhancement, games, plugins, addons, extensions, episode, expansion packs. We talks about latest Game Cheats, Cracks, Keygens and Hacks. Hacks & Cheats and trainers for many other multiplayer games. Free download games, hacks, cheats tools, projects, graphics. We create Hacks for Games,Cheats Tools,Trainer Tools. Hack,Cheats,Hack iOS Games,Hack Android Games,Cheats facebook games, Online games hack. Tarekat Kemasonan Indonesia yang Merdeka dari Belanda.